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《中医哲学》
 

——理论梳理,还原及论证
一、引子
·哲学的重要性
·哲学与医疗养生
哲学的本义:智·慧
智:知见       知其然及其所以然
慧:预见其然及其应对之良方。
医者对于疾病,必知其所以然,并能正确预见其未然。
例:扁鹊之兄弟的医术差别
二、中医哲学的范畴
中医哲学由五个部分组成:一、万物本元论;二、五行·阴阳论;三、人本论;四、病理学说(即生命交感论);五、医理学说(即医疗原则与方法论)。五个部分构成逻辑关系。
万物本元论,讲生命之本的存在、性质、状态、运动。及由本到未,产生万物、生命,然后周而复始,往复无穷的生命历程。
五行·阴阳论则是力述本元、一元五行的阴阳差别,由此而产生的矛盾关系,以及万物皆具五行·阴阳特性的原因。
人本论,也可称为人的身心构成论,它由三级成分构成,机体为一级,经络为二级,穴位与大脑机能为三级。人身心的三级构成矛盾统一关系,是人的显能、潜能活动及其生理、病理特性的根本原因,也是一切医疗方法成功之根本。
中医病理学说,与西医病理学说并无二致。皆是身心对各种刺激物的反应。只不过中医倾向于经络穴位潜能,西医倾向于机体组织显能。中医已形成系统理论,西医正在散点式的探索中。中医因此而成为原理科学,西医总的来说还处于现象科学。中医病理学说是医疗方法论的前提。
中医医理学说,有两个重点:一是辨证施治;二是从五行·阴阳的生克关系的通理入手,针对生命体治病、抗病的潜能活动需求,标本兼治,在这样的大策略之下,故有经穴疗法、药物疗法、运动疗法、音乐疗法、食物疗法、心理疗法、声波谐振疗法、外科手术疗法等多种疗法并兴的局面。
三、中医哲学的教学问题
(一)作为中医哲学的集结体《黄帝内经》其内容需要梳理;
(二)虽然目前各高校、专家出版的关于中医的哲学内容作了梳理,但逻辑仍成问题,如:五行·阴阳理论被弄成“阴阳五行”论,主次颠倒,造成思想混乱,且对其关键内容“五行”及其地位,五行层次等缺乏分辨,尤其严重的是,缺乏从现代科学理论角度予以确认。此三种问题不仅影响了中医技术的广泛应用,更重要的是使中医理论日趋孤危,给人从理论上否定中医的留下了空隙。所以,中医哲学需要对其本来面目进行还原,此外中医理论不仅和东、西方古典哲学是相通的,而且和现代科学,在分子、原子、粒子、波等层次上都是对应的。我们也完全可以从现代科学角度对中医理论予以论证。这是本课教学的又一特色。
一、万 物 本 元 论
            ——中医生命本末观纵论
【按:本文旨在阐述中医生命观;即万物有一个共同的生命之本,称作万物本元——真气。它由微到显产生了万物,成为生命的底蕴。它周而复始、运动不休,它内部的矛盾关系、运动规律支配着万物。】
一、引子
(一)终极物理学:(分析事例略)
(二)从现代科学推论:
能    量
物质不变
质、能相关
两个守恒定律:
爱因斯坦:能量=质量×光速2(质、能互见)
(法国1933年)布洛意  物质的波粒二象性
                       物质都是波
终板物理:波弦理论(波弦为万物之本)
(三)结论:  
二、中医思想线索
(一)万物之本
·感性认识:1、老子、列子思想   2、《内经·上古天真论》
·真本线索:天——地——万物
      对应:老子思想
(二)必须重点纠正的传统认识错误
1、对“河图·洛书”的认识错误
2、对“五行”的模糊认识问题
3、对“五行”的本义认识问题
4、对“五行”与本元区别对待问题
5、《黄帝纳经》的“天、地、人”与老子的“一、二、三”对应问题。
(二)本元生万物的过程
·《内经·素问·天元纪大论》的观念及解说
·老子:清晰的线索
·《内经·素问》隐含的“元——天——地——人(与万物)”的线索。
·方式:1、河图·洛书 天、地生成
    2、《周易》的形象演示
·道——天——地——人与物的分野
物极必反:《周易》的“用九”与“用六”问题。
·对比思考:现代科学技术参考资料:柯利尔照像术。
图示总结:
本元——天——地——万物与人
  二、五行·阴阳学说论
 【按:本文旨在澄清:1、五行的本来面目;2、天、地、物五行的区别及联系,以正视听;3、认识五间的复杂关系;4、认识阴阳之本来意义;5、认识五行·阴阳组织的复杂性及物质阴阳五行的区别。】
一、引论
重要性与方法
中医走过了现科学的道路,两千多年前,在雄厚而透彻的哲学背景下,形成了原理科学,其核心就是五行·阴阳学说。
许多年来,人们只是套用五行阴阳生克乘侮公式,对其原理并没有多少人深究,由于历史、化原因,它也不可能被弄透彻,如果说中医是鱼,那么,五行阴阳理论就是水,而现在,五行学说几乎在它任何地方(包括大学教材、专业论著)都没有被讲清。一说到五行,人们脑子就会冒出硬梆梆的金、木水、火、土五种物质相互撞击的情形,致使人们疑团重重。这样就给有些人从根本上否定中医开了方便之,所以,从根本上认清五行·阴阳理论是开启中医之门,乃至开启所有医学之门,开启生命之门的钥匙。
本文以“五行·阴阳”为序,因为“五行”是本,“阴阳”为枝。
本搜集《内经》几乎所有关于“五行”与阴阳的资料,从多角度、多方面展开全面的研究,得出正确结论。
二、五行论之五行本义
(一)援引:《黄帝内经·素问》资料
《尚书·洪范》内容
1、《素问·天元纪大论》
2、《素问·阴阳应象大论》
3、《素问·金匮真言论》
4、《素问·本神论》
5、《素问·五脏生成论》
6、《素问·五常政大论》
(二)分别归纳
·天               ·地
·物               ·人
表格归纳:讲解
1、在道在玄:     ·生数     ·五调     
·基音      ·读音      ·五喻      
·五光      ·五性      ·五德      
·五用      ·五功      ·五化      
补充讲解:                                               。
2、在天在气
·成数        ·音义假定
·六气        ·六性
·五方        ·五星辐射
·五行所属      ·五季
3、在味在地:
·五行     ·五色物     ·五味
·五谷     ·五果      ·五畜
·五栗     ·五菜      ·五虫
·五音
讨论补充:·五肥    ·五菌    ·五病毒
4、在人
·五行
道、玄

  ·五志
·五情
·五脏     地、味
道  天  地

  ·五音
·五声
·五穴     道、玄
·十二经   天气
五变
五臭      地味之华

五体    形、味(地)
五藏        (地)
五液        (地)
五华        (地)
五窍        (地)
补充描述:人与天地相参,与万物相感应
 
总结:五行以光色为参照
    性
    德
以   用    为根本代表
    功
    化
以五行为比喻
描述宇宙万物从五行之本气、味、形、渐演变的事实,以及演变后其性状愈益复杂,但仍有主要五行性、德、功、用特征的情况。
三、五行横论之五行间的相互关系
·生  ·克  ·乘  ·侮  ·增  ·损
(内容参见:音乐之律)
四、阴阳论1、引论:·古希腊的阴阳观
    ·古印度的阴阳观
    ·老子阴阳观
    ·中医阴阳观
2、阴阳实质:对立、统一系统的两大要素
·阴阳取义:阴以水为代表,阳以火为代表
·绝对阴阳与相对阴阳
①五行之间为绝对阴阳(音阶为例)
②五行之内,存在相对阴阳
③五运六气学说
原因:五行之间有连环相生性
推想:宇宙大爆炸——黑洞的主要音波递变
宫  商  角  微  羽    宫
聚  固  散  发  收
黑洞
白洞

  1 1  2  34  5   67
《内经·素问》阴阳互生规律:太少相生,波澜起(图示略
(本质:                       )
·在天之气:主  次
主:天干
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲乙土 乙庚金 丙辛水 丁壬木 成癸火
次:地支   子丑寅卯辰己午未申酉戌亥
·干、支的本质:                                 。
·干、支的区别:                                                         
·讲:干支交合表
(干支交合表,反映出宇宙空间阴阳五行运动的潜在规律)。
·讲解与研讨:《素问·天元纪大论》  六十甲子

       《素问·六元正纪大论》
结论:阴阳有绝对的、相对的,阴阳总是互相对立、相互区别,又相互依存,相互促进。五行的阴阳总是在呈现出有规律的递变之中周而复始。
三、人本论
【按:本章名为《人本论》即论人之本。《内经》云:人与天地万物相参。本文旨在展示人的机体、经脉、穴位、心理与天、地万物“相参”的具体关系。】
一、人的机体系统存在层次及运动规律
1、《内经》观点
2、现代科学的补充观点
3、自身盛衰规律及内在制约机制
二、经络系统
1、经络的存在
2、经络与神经、脏腑、内分泌的关系
3、经络的运行制约机制:天、地、物
三、穴位系统
1、穴位的存在及层次
2、穴位的作用
3、穴位的类别
4、穴位的制约运动机制
四、病理学说
[按:中医病理学说基础是生命系统内、外的感应论。本文旨在从中医观念与现代科学结合的角度上,认识“感”与“应”的现象,解释生理和心理现象,从而揭示疾病产生之因,为对治疾病的方法铺平道路。]
一、感应现象与感应概念
1、范仲淹《岳阳楼记》,人与大自然的感应
  刘勰《文心雕龙》,物与自然的感应
2、《黄帝内经·素问》人与五运六气的感应
3、情绪“反感”现象
4、其他
结论:感应概念的建立
二、感应模式
1、现代科学发现:大脑中的心理活动太极模式。
阴阳相生、对立统一、物极必反
3、感应过程与结果
过程:化       结果:变与生。
三、感应的的方方面面
1、大自然互感互应
·五行感应         ·六气感应
·天地感应(寒热、节气、三伏、数九等)
2、天物感应
·五运六气与物候
·自然消长法则与“旅鼠”现象
3、物、物感应
·剑竹与熊猫         ·柳树与天敌“毛虫”
·云南白药来源的传说
·受伤、生病的食肉动物寻找草药现象
4、人与宇宙万物的感应
·五行、六气感应(包括辐射)
·天人感应(天气与心理、生理)
·人地感应    ·人病感应    ·人药感应
四、人身心感应过程与结果
1、化:身心的盛衰反应
2、变:疾病或健康
五、疾病之源
1、神机:·情绪     ·饮食     ·劳逸
2、气立:·五运六气   ·辐射   ·环境气氛
五、医理学说
【按:中医医理,简言之“辩证施治”。即辨疾病之表象(病机),识其病根,利用天、地、人、物的五行·阴阳生克原理,进行补虚、泻实、调和“致一”,从而治疗疾病。】
一、医疗原则:
辩证施治、扶正祛邪、标本兼治
二、医疗大方略:补虚、泻实、调和
三、医疗具体门类
1、经穴疗法: 推拿、针炙
2、药物疗法:内服、外敷、洗浴
3、物理疗法
4、运动疗法
5、心理疗法
6、音乐疗法
7、食物疗法
8、外科手术疗法
9、综合疗法
10、声波疗法      超声波疗法

            次声波疗法

 

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